礼乐文化探源之音乐史舜帝篇（二）

发布时间：2026-04-14 06:00:37  浏览量：4

蒋志格

按《益稷谟》：夔曰：“戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格，虞宾在位，群后德让，下管鼗鼓，合止柷敔，笙镛以间，鸟兽跄跄，箫韶九成，凤凰来仪。”

《蔡传》：戛击，考击也。鸣球，玉磬名也。搏，至。拊，循也。乐之始作，升歌于堂上，则堂上之乐，惟取其声之轻清者，与人声相比，故曰以咏。盖戛击鸣球，搏拊琴瑟，以合咏歌之声也。格，神之格，思之格。虞宾，丹朱也。尧之后为宾于虞，犹微子作宾于周也。丹朱在位，与助祭群后，以德相让，则人无不和，可知矣。

下，堂下之乐也。管犹《周礼》所谓阴竹之管，孤竹之管，孙竹之管也。鼗鼓如鼓而小，有柄，持而摇之，则旁耳自击。柷敔，郭璞云柷如漆桶，方二尺四寸，深一尺八寸，中有椎柄连底，撞之令左右击。敔，状如伏虎，背上有二十七锄铻，刻以籈栎之籈，长一尺，以木为之。始作也，击柷以合之。及其将终也，则栎敔以止之。

盖节乐之器也，笙以匏为之，列管于匏中，又施簧于管端。镛，大钟也。叶氏曰：钟与笙相应者，曰笙。钟与歌相应者，曰颂。钟颂或谓之镛，《诗》贲鼓维镛是也。《大射礼》：乐人宿县于阼阶东，笙磬西面，其南笙钟，西阶之西，颂磬东面，其南颂钟。颂钟即镛钟也。上言以咏，此言以间，相对而言，盖与咏歌迭奏也。

《乡饮酒礼》云：歌鹿鸣，笙南陔间，歌鱼丽，笙由庚。或其遗制也。跄跄，行动之貌，言乐音不独感神人，至于鸟兽无知，亦且相率而舞，跄跄然也。箫，古文作箾，舞者所执之物。